打开社交媒体，你会发现：游客式的烧香拜拜，对年轻人来说已经不够用了。如今他们有了更新的解压姿势——裸辞“出家”，也就是到寺庙或者道观做义工。

这届年轻人，不是去淄博烧烤，就是去寺庙烧香。（图/受访者 小刺猬）

(资料图片)

精心安排上吃斋念佛抄经，扫地、洗碗、摘菜、搬东西等轻体力活，这种简单又乏味的低欲望生活方式，似乎已成了他们新一轮的gap day方法论。

短暂躲避KPI和996，这些地方能成为我们逃离内卷的下一站吗？我们找了三位到寺庙道观体验生活的人聊了聊，以下是他们的自述故事。

裸辞去道观

享受空闲也是一门功课

25岁 Ara | 在浙江湖州绥佑宫“出家”

我原本在一家互联网科技公司当运营，在想要裸辞的那段时间，刚好刷到了绥佑宫义工招聘的帖子，加上一直以来我对佛道都很感兴趣，离职后的一个月，我当即决定打包好行李，飞到湖州德清县的绥佑宫，开启了为期一周的道观义工生活。

无论在平时的工作还是生活当中，我都是“眼里很有活”的人，即使在辞职后，我去旅行也是“特种兵式”的，会把自己每个小时的行程都计划得非常满。

于是，刚到道观做义工时，我感到非常不适应，有时候一下子把活干完了，剩下的时间晾在那我就会特别不习惯。当度过的每个时刻没有被填满时，我就会急着到处问有没有需要帮忙的，到处找活干。

到道观生活，慢下来也是一门功课。（图/受访者 Ara）

这种习惯性被KPI支配的焦虑到了第二天就缓解了一些，其实道观里的生活并没有我们想象中那么仙，他们过的也不过就是普通人的日常生活。外面的人对里面好奇，里面的人也对外面的生活好奇，道长们也不是白胡子仙气飘飘，他们出行也并不是御剑飞行，也是要坐高铁的。

我一开始想到道观当义工，是抱着那种下地干农活的心态去的，想着可以瘦几斤回来，没想到那一周过得比想象中轻松好多。无非就是早上6点钟起床，在天台打动功练八段锦，然后扫扫地，整理一下大殿，念念经文，叠叠元宝，下午有时间还可以到茶室练练电子琴，上上书法课。

在道观里，要学会享受无聊和空闲。（图/受访者 Ara）

有次上早课，无意中读到《清静经》里头的一句话：“人能常清静，天地悉皆归。”

这句话一下击中了我，让我意识到一切烦恼或许都是我内心世界所臆造出来的，所以当我有烦恼的时候，我很容易想到这句话，试图让自己平静下来，看待客观事物不掺杂太多个人的情绪，顿时觉得整个人的心胸都开阔了不少。

毕竟相比起焦虑和烦恼，生活还有太多值得铭记的画面。我在道观里，发现生活每天都有令我动心的场景。

比如*天，天微微亮时，外面是乡间田野，我在天台看着这样的风景做早操觉得分外舒畅。有天中午，看义工小伙伴躺在草坪上享受着日光浴，我不由感慨：像这样美妙的时刻，我之前到底错过了多少？

学会发现身边细微、平凡的美好。（图/受访者 Ara）

30岁不上班去寺庙做义工

我想说：逃避可耻，但有用

30岁小刺猬|在北京朝阳寺“出家”

北漂8年，我做过税务，有过四大银行和互联网的经历，今年年初开始没上班，现在还在gap。

回想起4月去寺庙做义工的日子，虽然只有短短两天，但对我而言是一个重新审视自己的过程，甚至给我带来了一些认知上的颠覆。

或许是上一份工作的内耗有点太严重了，我经常失眠，开始接触冥想，也因此关注到寺庙的禅修班，奈何禅修班火爆到超乎想象，我没能报上名便去了北京朝阳寺做义工。

前往朝阳寺的年轻义工越来越多。（图/受访者 小刺猬）

我本来是一个早起困难户，但在寺庙生活后，我发现原来早起可以是一件非常享受的事情。

大概是因为住在山里，早上的空气清新到带着一种催人清醒的气味，也可能因为没有上班上学这种迫不得已去做的事情，没有了压力和排斥心理，我反而可以享受起清晨的时光，原来一上午如此的长，可以做的事情也如此多。

我原本是一个无肉不欢的人，煮个螺蛳粉都要加肥牛。但神奇的是，吃了整整两天素，我一秒都没有想过吃肉。在庙里其实吃得很简陋，多是白菜、豆腐、茄子、土豆、豆角这种极家常的菜，也是未经太多复杂调味的朴素味道。

寺庙的饭菜很简单朴素，但总让人很满足。（图/受访者 小刺猬）

以前的我完全想象不到自己能忍受每天吃得这么清淡，但事实是，我吃得很快乐。每天有固定的吃饭时间，也没有零食加餐，没有夜宵没有外卖，我每顿饭都吃得很珍惜，不会浪费一口菜、一粒米。不贪图口腹之欲的进食，这种“饥饿”反而让我觉得更快乐和满足。

在寺庙里做义工的意义是什么？或许每个人都有不同的答案，有人求修行，有人求清静，有人求新鲜。对于我来说，短短两天的寺庙义工生活，让我得到了某种程度上的心安。在寺庙里我看到了另一种生活方式——“一分钱没有并不一定会寸步难行”。

在寺庙里能发现另一种生活方式。（图/受访者 小刺猬）

这里所有人对别人都很包容，佛讲究“结善缘”，师父会无差别地对待每个人。你可以免费住在那，呆多久都行，免费吃饭，力所能及地做自己能做的事，读书或者修行。

在寺庙里，生存只需要一张床、一口饭，有些压力和焦虑其实是被人为创造出来的。

这两天有一段对话让我感触很深，一个义工妹妹问大师父呆在这多久了？大师父说：“十多年了，有缘便呆在这儿了。”妹妹问：“如何判断是否有缘呢？”大师父说：“我在这庙里呆得住，这庙也肯留下我，这就是缘分。”

我想对去寺庙逃离内卷的人说，逃避可耻，但有用。其实花一段时间逃离日常生活，会让你对自己有新的认知，就像师父说的，来了就是结了一段缘。

虽然一旦投身日常生活，还是会容易陷入没法控制的焦头烂额，但区别在于，我们内心某处埋下了一颗那样的种子。或者什么都不想单纯放空两天，就足以攒一点能量重返生活了。

寺庙不一定是避难所，但可以成为都市人放空身心的充电站。（图/受访者 小刺猬）

离开道观

生活仍要继续

27岁 阿林|在四川都江堰玉清宫“出家”

如果说现在很多人去道观是为了逃避内卷，那我肯定不是其中之一，因为我早就清楚徒有焦虑不去行动是解决不了任何问题的，道观或者寺庙治不好焦虑和不安。

我只是向往清静的道观生活，加上我是四川人，所以选了一个距离较近的青城山玉清宫。

青城山的玉清宫风景一瞥。（图/受访者 阿林）

在道观里能做的事情挺多的，可以撸猫，还可以去书房读书，早上和下午都有早晚课，晚上道长还会叫上大家一起去茶话会，一般会先带着大家诵一段经文，然后给大家品尝自己采的茶叶，一边喝茶，一边聊天。

我个人最喜欢的是跟着道长，与几个志同道合的小伙伴一起，走进山里，钻进各种树丛，碰着一头的蜘蛛网，去采野茶，采野果野菜，道观里的小狗“腊梅”有时也跟着我们一起上山，再一起回道观。

晒茶悠然看青城山。（图/受访者 阿林）

来道观生活能认识各种不同的人，大部分都是来这里寻求解惑的年轻人。有一个成都姐姐，天天坐在窗边研磨写书法，看到各种事物都能引经据典，我很羡慕她的好文采。她说是因为家在春熙路觉得吵闹，便来这安静安静，来过好多次了。

有一个东北大哥，带着摄影机，一般都在拍道观里的各种事物，或面无表情地坐着喝茶，通过他的表情我能感觉得出他的解惑之心之重。他很多时候都在跟道长聊天，走的时候也说他心里的惑其实在上山的路上就已经有答案了。

阿林最喜欢跟着义工小伙伴上山采野果野菜。(图/受访者 阿林）

还有一个河北的姐姐，从早到晚都在学习背诵经文，据说她想拜入道观里，不过好像时机还未到，这个姐姐的向道之心很是虔诚，就是感觉她脸上的神色总是过于沉重。

于我而言，道观只是能让内心世界暂时平静、让急躁步伐平缓的一隅之地，总归是治不好真正的焦虑，所有的疑惑和焦虑只能自己从心底里想开，都需要一个契机。

好比之前发生在我身上的两件事，已经让我对人生有了不一样的看法。以前在斯里兰卡，我有一次在海滩玩浪，被卷入暗流，那次如果不是岸上恰好有人在的话，我已经不在人世了，这是其一。其二是疫情之前我在泰国创业，所有的东西都走上正轨，一切蒸蒸日上，却又因为疫情而全都打了水漂，以往的努力都白费了。

虽然可以蛰伏在道观里思考人生，但人也要往前看。（图/受访者 阿林）

换作是以前，这两件事对我的打击可能会让自己过不了这个坎，但我后来想通了，或许是道法自然这个理念也影响了我，总觉得在命运的洪流下，世事无常，人能做的有限，只能做好自己该做的，很多事情强求不了。

如今眼看出境游放开了，我打算回泰国继续创业，这种“佛系”心态会让我更好地向前看。

人不能总待在道观里，生活仍要继续。